شرح نون التوكيد مع الضمائر يميز الفاصل الظاهر والمقدر. المضارع معرب مع ألف الاثنين والواو والياء، ومبني على السكون مع نون النسوة. أمثلتنا صحيحة الآخر. [1]
ثلاث نونات لا تؤدي الوظيفة نفسها
نون الرفع علامة للأفعال الخمسة، والنسوة ضمير، والتوكيد حرف. تحذف نون الرفع مع ألف الاثنين والواو والياء عند التوكيد؛ لا نون النسوة. [1]
قارن تكتبان وتكتبون وتكتبين بيكتبن للنساء. قبل إضافة التوكيد، ضع اسمًا لكل ضمير، وحدد هل توجد نون رفع. هذه خطوة صغيرة تكشف لماذا لا نطبق حذفًا واحدًا على جميع الكلمات المنتهية بنون.
ألف الاثنين: فاصل يبقى ظاهرًا
مع ألف الاثنين تحذف نون الرفع، وتبقى الألف، وتأتي نون التوكيد الثقيلة مكسورة. الفصل ظاهر، فلا يصير المضارع مبنيًا على الفتح بسبب هذه النون. [2]
في المثال المؤلف «أنتما هل تكتبانِّ الملخصَ غدًا؟» جاءت نون ثقيلة مشددة مكسورة بعد الألف. قارنها بتكتبانِ دون توكيد؛ الكسرة وحدها لا تفرق الصورتين، لكن الشدة تبين أن النون الأخيرة للتوكيد وليست نون الرفع.
واو الجماعة وياء المخاطبة: احفظ الحركة
في الصحيح الآخر تحذف الواو أو ياء المخاطبة عند التوكيد لالتقاء الساكنين، بعد حذف نون الرفع إن وجدت. تبقى الضمة دليل الواو والكسرة دليل الياء؛ والحذف لا يحول الضمير إلى نون توكيد. [2]
لجمع المخاطبين نقول «أنتم هل تكتبُنَّ الملخصَ غدًا؟»، وللمخاطبة «أنتِ هل تكتبِنَّ الملخصَ غدًا؟». الضمة والكسرة تميزان المقصود. الفصل هنا مقدر لأن الضمير محذوف في اللفظ؛ قارن نهايتي الكلمتين قبل الحكم من الشدة وحدها.
نون النسوة: ضمير ثم ألف فاصلة
يبقى المضارع مع نون النسوة مبنيًا على السكون، وتزاد ألف فاصلة قبل نون التوكيد الثقيلة المكسورة. الألف ليست ضميرًا. [3]
في «أنتن هل تكتبْنانِّ الملخصَ غدًا؟»، النون الأولى نون النسوة، ثم ألف الفصل، ثم نون التوكيد. لا تحذف النون الأولى؛ فهي الفاعل. وحين نعود إلى تكتبْنَ دون توكيد نزيل الألف والنون الأخيرة، لا ضمير النساء.
تدريب: اكتب اسم الجزء المحذوف
اكتب الصيغ المؤكدة لتكتبان وتكتبون وتكتبين في السياق الاستفهامي السابق. الحل: تكتبانِّ، وتكتبُنَّ، وتكتبِنَّ. في الثلاث حذفت نون الرفع؛ وبقيت ألف الاثنين، بينما حذفت الواو والياء وبقيت الحركة الدالة عليهما.
ثم فسر تكتبْنانِّ: لا توجد فيها نون رفع أصلًا؛ نون النسوة هي الضمير، والألف للفصل. هذا التدريب يختص باتصال الضمائر بفعل صحيح الآخر، وتحتاج الأفعال المعتلة إلى تطبيق أحكام نهاياتها قبل تعميم الشكل نفسه عليها.
المصادر ومتابعة القراءة
- عباس حسن: النحو الوافي، اتصال نون التوكيد والضمائر؛ النص الأصلي صفحة 2122 في النسخة الرقمية (يفتح في نافذة جديدة)books.islam-db.com
- أحمد الهاشمي: القواعد الأساسية للغة العربية، نون التوكيد (يفتح في نافذة جديدة)almerja.net
- عباس حسن: النحو الوافي، الثقيلة مع ألف الاثنين ونون النسوة؛ الصفحة المطبوعة 189 (يفتح في نافذة جديدة)ablibrary.net
أُعدّ هذا المقال بصياغة عربية أصلية بالاستناد إلى المصادر أعلاه، وهو مدخل تمهيدي إلى الموضوع. اقرأ منهجية المحتوى وحدوده.