إعراب سورة العاديات: من ألفاظ القسم إلى اسم إن وخبرها

الآيات 1 إلى 3: القسم وما بعده

في «والعاديات ضبحًا، فالموريات قدحًا، فالمغيرات صبحًا»، الواو للقسم والجر، والعاديات مجرورة. والفاء تعطف الموريات والمغيرات عليها فتجران. وعلى وجه يذكره صافي، ضبحًا وقدحًا مفعولان مطلقان لفعلين محذوفين: تضبح وتقدح. ^[1]

أما صبحًا فظرف زمان منصوب متعلق بالمغيرات. وتذكر كتب الإعراب وجهًا آخر لضبحًا: مصدر في موضع الحال، أي ضابحة أو ضابحات. اختيار الوجه في التدريب ينبغي أن يصاحبه ذكر المرجع؛ تعدد التحليل لا يغير لفظ الآية. ^{[2] [6]}

الآيتان 4 و5: أين الفاعل؟

في «فأثرن به نقعًا» و«فوسطن به جمعًا»، الفاء للعطف، وأثرن ووسطن ماضيان مبنيان على السكون، ونون النسوة فاعل. وبه جار ومجرور متعلق بالفعل على الوجه المعروض. نقعًا مفعول به، وجمعًا مفعول به وفق إعراب الدعاس؛ توجد أوجه أخرى في بعض المراجع. ^{[3] [6]}

للتدريب المؤلف، اكتب «رتّبنَ الأوراقَ». ضع دائرة حول النون، وخطًا تحت الأوراق. الأولى تجيب عن صاحب الفعل، والثانية عما وقع عليه. لا تختَر الاسم الظاهر فاعلًا لمجرد أنك تستطيع قراءته منفصلًا عن الفعل.

الآيات 6 إلى 8: لامان لا وظيفة واحدة

في «إن الإنسان لربه لكنود»، إن حرف توكيد ونصب، والإنسان اسمها منصوب. لربه جار ومجرور متعلق بكنود، والهاء مضاف إليه. أما لام لكنود فمزحلقة للتوكيد، وكنود خبر إن مرفوع. هذه الجملة جواب القسم في أول السورة. ^[5]

في «وإنه على ذلك لشهيد»، الواو عاطفة، والهاء اسم إن، وعلى ذلك متعلق بشهيد، وشهيد خبر مرفوع سبقتْه لام التوكيد. وفي «وإنه لحب الخير لشديد»، حب مجرور باللام ومضاف إلى الخير، وشديد الخبر؛ لحب الخير متعلق به. ^[5]

اختبر الطريقة في مثال مؤلف: «إن القارئَ للكتابِ لَمنتبهٌ». اقرأ اسم إن، ثم لام الجر الداخلة على الكتاب، ثم لام التوكيد السابقة للخبر. لا تستنتج نوع اللام من شكلها وحده؛ راقب ما دخلت عليه وعلاقته بما حوله.

الآيتان 9 و10: ما بعد الفعل المبني للمجهول

في «أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور»، الهمزة للاستفهام، والفاء للعطف، ولا للنفي. يعلم مضارع مرفوع وفاعله مستتر. بعثر ماض لم يسم فاعله، وما موصولة في محل رفع نائب فاعل، وفي القبور متعلق بمحذوف صلتها. ومثل ذلك ما في «وحصل ما في الصدور». ^[4]

يعرض العكبري وجهين لتعلق إذا: بيَعلم، أو بما دل عليه الخبر من الجزاء. لذلك لا تجعل تعلق الظرف محل اتفاق مطلق. وفي القراءة النحوية ميّز هذه المسألة من السؤال الأسهل عن نائب فاعل بعثر. ^[6]

الآية 11: الخبر وتوابعه

في «إن ربهم بهم يومئذ لخبير»، رب اسم إن منصوب، والضمير مضاف إليه، وخبير خبرها المرفوع ولامه للتوكيد. وبهم ويومئذ متعلقان بخبير. وجملة الختام ترتبط بالعلم والجزاء المذكورين قبلها؛ يورد المصدر أكثر من وجه لمحلها. ^[4]

راجع ثلاثة مواضع في دفتر التدريب: نون أثرن، وما بعد بعثر، وخبير بعد إن. الحل بالترتيب: فاعل، ونائب فاعل، وخبر إن. اختلاف الوظائف يبين فائدة تقسيم السورة إلى مراحل بدل محاولة تطبيق علامة واحدة على جميع الكلمات. ^{[3] [4]}