الفرق بين الاقتباس والتضمين في البلاغة

الخلاصة السريعة

الفرق بين الاقتباس والتضمين بلاغيًا مصدر العبارة: الأول من القرآن أو الحديث، والثاني شعر الغير في الشعر؛ وقد تتسع الدلالة في استعمالات أخرى. [1][2]

• التمييز القديم لا يقوم على عدد الكلمات؛ قد يكون الاقتباس في النثر أو الشعر، ومصدره قرآن أو حديث. [1]
• عبارة ابن الرومي «بواد غير ذي زرع» تستدعي التعبير القرآني في إبراهيم 37؛ المثال اقتباس بحسب هذا الاصطلاح. [1]
• في مثالنا المفترض، إدخال عبارة النابغة «وهم أصحاب يوم عكاظ» في شعر جديد يوضح التضمين؛ لا ننسب النص الجديد إلى النابغة. [2]
• الاقتباس الأكاديمي والتضمين النقدي قد يتسعان؛ وللتضمين معنى نحوي وآخر عروضي، فيحدد المجال المقصود. [1][2]

المصدر قبل طول العبارة

الاقتباس البلاغي قرآن أو حديث في شعر أو نثر؛ والتضمين عند المجمع إدخال الشاعر شعر غيره. [1][2]

لا نميز النوع بأن العبارة قصيرة أو طويلة، ولا بأن الكلام المحيط بها موزون وحده. فقد يرد الاقتباس في بيت، ثم يرد مثال آخر في رسالة. السؤال الذي يلائم هذه المقارنة هو عن أصل الجزء المستدعى؛ أما مكانه الجديد فيكشف ما يؤديه من معنى.

مثال الاقتباس: التعبير القرآني

تعرض الوزارة اقتباس ابن الرومي عبارة «بواد غير ذي زرع» من إبراهيم 37 في حديثه عن خيبة حاجته عند بخيل. [1]

العبارة تنقل صورة المكان الذي لا ينتظر منه زرع إلى سياق طلب لم يثمر. شرحنا هنا للعلاقة بين الصورة والسياق، وليس عرضًا للبيت كاملًا. ولو سميناها تضمينًا بالمعنى العام للإدخال، فلن نكون قد بينا الفرق الاصطلاحي الذي تسأل عنه المسألة؛ لذلك نحدد تعريفنا أولًا، ثم نسمي المثال وفقه.

مثال التضمين: كلام شاعر آخر

شاهد المجمع ينسب «وهم أصحاب يوم عكاظ» إلى النابغة؛ نستخدم الجزء في تصورنا التالي دون البيتين. [2]

نتخيل شاعرًا يصف جماعة ثم يدخل هذا الجزء المعروف من كلام النابغة في شعره. الجزء المستعار شعر سابق، ولذلك يوضح الحالة التي سماها التعريف القديم تضمينًا بلاغيًا. هذا تصور أعددناه لبيان المصدر؛ ليس قصيدة تاريخية جديدة اكتشفناها، ولا نزعم أن الجملة المحيطة به موزونة قبل أن ننظمها فعلًا.

حين يتغير مجال المصطلح

تشرح الوزارة الاقتباس العام والأكاديمي بمدلول أوسع من الخاص البلاغي. ويعرض معجم المجمع توسع التضمين المعاصر إلى نصوص متنوعة وصلته بالتناص، إلى جانب معنييه النحوي والعروضي. [1][2]

قد يتحدث ناقد عن تضمين نص نثري في قصيدة، وقد يتحدث باحث عن اقتباس عبارة من كتاب في الفيزياء. لا نرد هذين الاستعمالين لأن المصدر ليس شعرًا أو نصًا دينيًا؛ إنهما يعملان في مجال آخر. وفي درس نحوي قد يراد بالتضمين علاقة معنى فعل بآخر، فلا نستورد إليه تصنيف مصادر الشعر. معرفة المجال تزيل التباسًا لا يزيله حفظ الاسمين وحدهما.