مواضع حذف الخبر: متى يجب الحذف ومتى يجيزه السياق؟

الحذف الجائز: عندما يغني الدليل

يسأل شخص: «من في الحديقةِ؟»، فيجيب الآخر: «البستانيُّ». نعرب البستاني مبتدأ، ونقدر خبره «في الحديقة» اعتمادًا على السؤال. ويمكن أن يذكر المجيب الكلام كاملًا. هذه إجازة يتيحها الدليل، وليست إلزامًا بحذف الخبر كلما وجد سؤال. ^[3]

قارن ذلك بـ«أين المفتاحُ؟» وجواب «هنا». التقدير «المفتاح هنا»؛ المحذوف هذه المرة المبتدأ. افحص ما أبقاه المتكلم، وما الذي وفره السؤال، حتى لا تعرب كل إجابة مختصرة بالإعراب نفسه. ^[2]

بعد لولا: انتبه لنوع الخبر

في «لولا المصباحُ لتعذرتِ القراءةُ» يكون المصباح مبتدأ، وخبره الدال على مجرد الوجود محذوفًا وجوبًا؛ هذا هو الكون العام. والتقدير النحوي يوضح المعنى، فلا تضفه إلى صياغة المثال الذي يُشرح فيه الحذف الواجب. ^[1]

أما خبر الكون الخاص، فإن لم يدل عليه دليل وجب ذكره. قارن «لولا الطريقُ ممهدٌ لتأخرتِ القافلةُ»؛ المراد تمهيد الطريق، لا وجود طريق كيفما كان. وإذا دل السياق على الخبر الخاص جاز ذكره أو حذفه؛ لذلك ليست كل كلمة بعد لولا ذات خبر محذوف وجوبًا. ^[1]

القسم وواو المصاحبة الصريحة

في «لَعَمْرُكَ لأنجزَنَّ العملَ» عمرك مبتدأ، والخبر المقدر قسمي محذوف وجوبًا، لأن التركيب صريح في القسم. لا تنقل هذا الإعراب إلى كل جملة فيها لفظ متعلق بالعهد أو اليمين من دون فحص تركيبها. ^[1]

ويجب الحذف حين تعيّن الواو معنى المصاحبة، مثل «كلُّ صاحبِ حرفةٍ وأداتُه» بقصد الاقتران الملازم في العمل؛ يقدر الخبر مقترنان. أما «الفنانُ والنجارُ حاضران» فمجرد العطف لا يحذف الخبر؛ الواو لم تعيّن هنا ذلك المعنى الخاص. ^[2]

حال تسد مسد الخبر بشروطها

في «تشجيعي اللاعبَ مُجتهدًا» تشجيعي مبتدأ مصدر عامل، واللاعب مفعوله. يبين مجتهدًا حال اللاعب وقت التشجيع، ولا يصلح خبرًا عن التشجيع نفسه. في هذا التركيب تسد الحال مسد الخبر المحذوف وجوبًا؛ وجود كلمة منصوبة بعد أي مبتدأ لا يحقق الشرط وحده. ^[2]

تدريب يكشف نوع الحذف

حلل: جواب «المهندسُ» عن «من في الموقعِ؟»؛ و«لولا المظلةُ لابتلّتِ الحقيبةُ»؛ وجواب «قريبٌ» عن «كيف موعدُ الرحلةِ؟». في الأول خبر محذوف جوازًا تقديره في الموقع، وفي الثاني خبر كون عام محذوف وجوبًا، وفي الثالث مبتدأ محذوف جوازًا تقديره موعد الرحلة. قراءة السؤال والتقدير تسبق تسمية الحكم.